#GOFAMINTDailyDevotion Sun. 25/12/2016

24 December 2016

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LESSON 4 25/12/2016

THE KING OF THE KINGDOM

Suggested Hymns: G.H.B. 133, 143

Devotional Reading: Isaiah 11:1-9

Topic For Adults: Behold The King Of The Kingdom Is Born

Topic For Youths: The King’s Birth Is Good News

Topic For Intermediates: The Good News Of Jesus’ Birth

Scripture Lesson: Isa. 9:1-7; Matt. 1:18-25; 9:35-38; 10:1, 5-8

Memory Verse: “For unto us a child is born, Unto us a Son is given; And the government will be upon His shoulder. And His name will be called Wonderful, Counsellor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace. Of the increase of His government and peace there will be no end (Isa. 9:6-7a) NKJV

DAILY DEVOTIONAL READING

Sun. 25/12/2016

Pre-Requisite To The King’s Kingdom

2 Cor. 7:7-10

God’s forgiveness and admittance into His kingdom is for those who come to God in sincere repentance. Repentance is a free decision on the part of sinners, made possible by the enabling grace given to them as they hear the word of God and believe the gospel. Paul Apostle speaks in 2 Cor. 7:10 about two types of sorrow that may happen when someone hears the gospel; these are godly sorrow which leads to repentance and sorrow of the world which leads to death. The basic pre-requisite for admittance into God’s kingdom is a godly sorrow that works repentance which brings salvation. Your Church regular attendance in the church is very vital but what is more important is; the repentance of your sins and becoming a member of the universal church of God?

Point of Emphasis: Godly sorrow worketh repentance to salvation.

Prayer Point: Help me to make a clean break with every form of ungodly compromise and resist the sinful desires in the name of Jesus.

BACKGROUND

The book of Isaiah and some others in the Old Testament fortells the birth of Jesus Christ. Isaiah in particular prophesised that the Messiah would be born in a unique and marvellous way; and that He would show His trait by His deeds and miracles. He says further that His rule would bring peace with God for humankind through deliverance from sin and death. Matthew traced His genealogy as the one ‘divine’ sent to fulfil God’s redemption plan for mankind.

This week’s lesson shed light on how Jesus Christ fulfilled the Old Testament promises of a perfect king who reigns over His people and the universe.

NOTES ON THE TEXT

PART 1: PROPHECY OF THE BIRTH OF THE KING (ISA. 9:1-7; MATT. 1:18-25)

Isaiah prophesied of a coming deliverer through a virgin who would one day lead God’s people out of damnation and bring them to joy, peace, righteousness and justice. He affirmed that the promised King and Messiah which was expected in the Old Testament who would be a of a virgin’s birth (Isa. 7:13-14).

Also, the book of Daniel contains a vision of one to whom was given dominion, glory and a kingdom. His kingdom is everlasting and will not pass away (Dan. 7:13-14)

Isaiah gave us a glimpse of several important truth of the coming king. He would minister in Galilee (verse 1) and this was fulfilled in Matt. 4:13-14. (2) He would bring salvation and hope (verse 2). This is evidenced in Matt. 4:15-16 (3) He would enlarge the kingdom of God by bringing in the Gentiles into the household of faith (verse 3), (Acts 15:13-18). He would bring in peace by delivering the people from the yoke of oppression (sin) and crushing their enemy (verse 4-5). The Messiah would come from the nation of Israel and would be called Wonderful, Counsellor, Mighty God, Everlasting Father and the Prince of Peace (verse 6) and would rule on God’s people for ever (verse 7).

PART 2: FULFILMENT OF THE BIRTH OF THE KING (MATT. 1:18-23)

Matthew’s account of the birth of Jesus matched the prophetic description in the Old Testament (Matt. 1:22-23).

The Good News of Jesus birth brought spiritual life to the spiritually dead, hope for the hopeless, peace to the troubled world and salvation to mankind.

Matthew made the story fascinating by establishing that Jesus was a legal descendant of David, tracing the genealogy of Joseph to the house of David, through Joseph did not contribute anything biological to the birth. Mary was conceived by the Holy Spirit but Jesus was still formally registered as Joseph’s Son and legal Son of David (Matt. 1:1)

The name Jesus means, Jehovah is salvation’. The Hebrew translation is “Joshua” meaning ‘Yahweh saves or ‘salvation is from Yahweh’.

Jesus had to be born of a virgin in order to be qualified to pay for our sins and give us salvation. He must be fully human, sinless and fully divine. (Heb. 7:25-26). The virgin’s birth fulfils all these three requirements. The only way Jesus could be fully human was to be born of a woman while the only way to be sinless was to be conceived of the Holy Spirit. In view of this, His conception was not natural but supernatural therefore. He has God as His Father. He is a divine person with a dual natures – divine and sinless human. He qualified as ‘that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God (Lk. 1:35)

PART 3: PROCLAIMING THE KINGDOM (MATT. 9:35-38, 10:1, 5-8)

Jesus demonstrated the potent of the kingdom’s gospel (Matt. 9:35). He went to the cities and villages teaching and preaching the gospel of the kingdom and healing all kinds of sickness and diseases among the people. He also commissioned the twelve disciples for the same purpose. He gave them power over the unclean spirit.

The demonstration of the power of God is a manifestation of the power of God’s kingdom on the Earth. The disciples proclaimed a balanced gospel to the people because they knew the mindset of Jesus. They carried out their duty with concerns of how sinners should repent from their sins and become the citizen of the kingdom. He announced and called the people for definite decision. They convinced them of the need to turn a new leaf. Jesus wanted His followers to realise that there is a wide open field in which everyone can plant and cultivate wherever we live and work. We must equally pray for more labourer in the kingdom (Matt. 9:37-38).

CONCLUSION

Jesus fulfilled the qualities of the king of the kingdom. He laid the foundation and gave authority to advance the kingdom. We can show appreciation to His Kingship heaving been part of the kingdom by inviting others to His rulership.

QUESTIONS

How does Matthew’s description of the birth of the Messiah match the prophecy in Isaiah 7:4?
How was Jesus’ birth unique?
How important is Jesus’ virgin birth?
Why is Jesus conception and birth not ordinary?
How can Christian proclaim a balanced gospel like Jesus and His disciples?

French

Thème trimestriel: Les Vérités bibliques concernant le royaume de Dieu

Mois d’élargissement

25/12/2016

LEÇON 4

LE ROI DU ROYAUME

Unité 1 : Entrée dans le Royaume leçons 1-5

Cantiques suggérés : Livre de Cantiques 133, 143

Pieuse Lecture: Esaïe 11 :1-9

Thème des adultes : Voici, le Roi du Royaume est né.

Thème des jeunes : La naissance du Roi est une Bonne

Nouvelle

Thème des adolescents : La Bonne Nouvelle de la

Naissance de Jésus.

Textes de référence

Es. 9:1-7; Matth. 1:18-25; 9:35-38; 10:1, 5-8.

VERSET A MEMORISER « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Donner à l’empire de l’accroissement, et une paix sans fin au trône de David et à son royaume». Esaïe 9:6-7a) (LSV).

LECTURES BIBLIQUES QUOTIDIENNES

Dimanche 25 Déc. 2016

CONDITION PREALABLE AU ROYAUME DU ROI

2COR. 7 :7-10

Pour recevoir de Dieu le pardon et l’accès à son royaume, tu dois venir à Dieu avec un sincère repentir. La repentance est une décision libre de la part du pécheur rendue possible par la grâce d’habilitation qui leur est donnée comment ils entendent la parole de Dieu et croient alors à l’évangile. L’apôtre Paul écrit dans 2Co 7:10 sur deux types de tristesse qui peuvent se produire quand quelqu’un entend l’évangile ; ceux-ci sont des tristesses pieuses qui mènent à la repentance et à la tristesse du monde qui conduit à la mort. La condition fondamentale à l’accès au royaume de Dieu est une tristesse pieuse qui entraîne la repentance qui apporte le salut. Ton assiduité à l’église est très vitale mais ce qui est plus important, c’est de te repentir de tes péchés pour devenir membre de l’église universelle de Dieu.

Point Essentiel : La tristesse pieuse entraîne la repentance au salut.

Axe de Prière : Aide-moi à faire une coupure nette avec toute forme de compromis impie et à résister aux désirs immoraux au nom de Jésus.

INTRIGUE DU TEXTE DE REFERENCE

Le livre d’Esaïe et bien autres dans l’Ancien Testament prédisent la naissance de Jésus-Christ. Esaïe en particulier prophétisa que le Messie naîtra de façon unique et merveilleuse et qu’il exhibera ses traits par ses œuvres et ses miracles. Il ajouta que son règne apportera la paix de Dieu à l’homme par la délivrance du péché et de la mort. Matthieu identifia sa généalogie comme l’unique ‘divin’ envoyé pour accomplir le plan de la rédemption pour l’humanité.

La leçon de cette semaine fait la lumière sur la façon dont Jésus accomplit la promesse faite dans l’Ancien Testament d’un roi parfait qui régnera sur son peuple et l’univers.

LES GRANDES ARTICULATIONS DU TEXTE

I) LA PROPHETIE DE LA NAISSANCE DU ROI (Esaïe 9 :1-7 ; Matth. 1:18-25)

Esaïe prophétisa l’avènement d’un libérateur à travers une vierge, qui un jour, conduira le peuple de Dieu de la damnation et qui leur apportera la joie, la paix, la droiture et la justice. Il affirma que le roi et le Messie promis qui était attendu dans l’Ancien Testament serait d’une naissance vierge. (Esaïe 7:13-14). De plus, le livre de Daniel contient une vision de celui à qui a été donné la domination, la gloire et le règne. Son règne est éternel et ne passera point. (Dan. 7: 13-14).

Esaïe donna un aperçu de plusieurs vérités importantes sur le roi a venir: (1) Il servira en Galilée (verset 1) et cela fut accompli dans Matthieu 4 :13-14. (2) Il apportera le salut et l’espérance (verset 2). Cela est établi dans Matthieu 4 :15-16. (3) Il agrandira le royaume de Dieu en amenant les Païens à se joindre aux frères en la foi. (verset 3). (Actes 15 :13-18). (4) Il apportera la paix en délivrant le peuple du joug de l’oppression (du péché) et en brisant leur ennemi. (vs. 4-5). (5) le Messie viendra de la nation d’Israël et sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père Eternel et Prince de la Paix (v. 6) et régnera à jamais sur le peuple de Dieu. (verset 7).

II) L’ACCOMPLISSEMENT DE LA NAISSANCE DU ROI (Matthieu 1 :18-23)

Le récit de Matthieu de la naissance de Jésus correspond à la description prophétique dans l’Ancien Testament. (Matthieu 1 :18-23).

La Bonne Nouvelle de la naissance de Jésus a apporté la vie spirituelle à ceux qui sont spirituellement morts, l’espoir aux désespérés, la paix au monde perturbé et le salut à l’humanité.

Matthieu rendit l’histoire fascinante en établissant que Jésus était un descendant légitime de David, en retraçant la généalogie de Joseph à la maison de David, mais Joseph n’avait rien contribué de biologique à la naissance. Marie conçut par le Saint-Esprit mais Jésus fut encore formellement inscrit comme le Fils de Joseph et le Fils légitime de David. (Matthieu 1:1).

Le nom Jésus veut dire « Jehova est le salut ». La traduction en Hébreux est ‘Josué’ voulant dire « Yahweh sauve » ou que « le salut vient de Yahweh ».

Jésus est bien né d’une vierge afin de se qualifier pour payer nos péchés et nous donner le salut. Il doit être entièrement humain, exempt de péché et entièrement divin. (Héb. 7 :25-26). La naissance de la vierge accomplit tous ces trois critères. La seule façon par laquelle Jésus pouvait être entièrement humain était de naître d’une femme pendant que la seule façon d’être sans péché était d’être conçu par le Saint-Esprit. Compte tenu de ça, sa conception n’était pas naturelle mais surnaturelle. Il a donc Dieu pour Père. C’est une personne divine ayant une double nature – divine et homme sans péché. Il se qualifie pour « … c’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu» (Luc 1:35) (LSV).

III) LA PROCLAMATION DU ROYAUME (Matthieu 9 :35-38 ; 10 :1, 5-6)

Jésus fit la démonstration de la puissance de l’évangile du royaume dans Matthieu 9:35. Il alla dans les villes et villages enseignant et prêchant l’évangile du royaume et guérissant toutes sortes de maladies parmi les gens. Il chargea aussi les douze disciples d’en faire autant. Il leur donna la puissance sur les esprits impurs.

La démonstration de la puissance de Dieu est la manifestation de la puissance du royaume de Dieu ici-bas. Les disciples proclamèrent au peuple un évangile équilibré car ils savaient l’état d’esprit de Jésus. Ils remplissaient leur obligation avec les préoccupations relatives à la façon dont les pécheurs pouvaient se repentir de leurs péchés et devenir des citoyens du royaume. Il annonça et appela les gens à une réponse concrète. Ils devaient montrer aux gens le besoin de tourner une nouvelle page. Jésus voulait que ses adeptes se rendent compte du fait qu’il y a un champ largement libre dans lequel chacun peut planter et cultiver. Nous devons également prier pour plus de travailleurs dans le royaume. (Matth. 9 :37-38).

CONCLUSION

Jésus accomplit les qualités du roi du royaume. Il établit les bases et donna l’autorité de faire avancer le royaume. Nous pouvons témoigner de la reconnaissance envers sa royauté faisant partie du royaume en invitant les autres à sa souveraineté.

Questions

Comment la description faite par Matthieu au sujet de la naissance du Messie correspond à la prophétie dans Esaïe 7 :47 ?
Comment la naissance de Jésus fut unique ?
A quel point la naissance vierge de Jésus est-elle importante ?
Pourquoi la conception et la naissance de Jésus ne sont pas ordinaires ?
Comment les chrétiens peuvent-ils proclamer un évangile équilibré à l’instar de Jésus et de ses disciples ?